2018年3月首日，雨后的淄川，空气清爽。

离城区不足5公里的昆仑镇苏王村一普通的仓库内，于荣宙又一次完成了对苏王舞龙队的一次“检阅”，以应对两天后到来的淄川区元宵节扮玩活动。

作为这项活动的必备节目，于荣宙和他的舞龙队已经多次参演。

苏王舞龙的“玩头儿” 于荣宙

然而，即便如此，每次“大战”前，紧张的排练已是必然，这是“玩头儿”于荣宙的一贯作风。

“玩头儿”是现任淄川区非物质文化遗产保护管理办公室主任、文化馆副馆长的徐明给类似于荣宙这类人的称呼。

按照徐明的观点，身为“玩头儿”有两大特征，一是具备淄川民俗文化的内核；二是对故土有着深深的眷恋。

在徐看来，内核是特质，决定以苏王舞龙为代表的民俗文化档次，而诸如于荣宙此类的“玩头儿”对故乡、对故土的眷恋则决定着这一类型文化能否延续。

“如果没有于荣宙，苏王舞龙很有可能就像寨里的花棍一样，慢慢归于沉寂……”这是徐明的判断。

不过，上述的判断并未被验证，至少在3月1日当天，呈现在凤凰网山东视野中的苏王舞龙依旧气势磅礴。

于荣宙指挥排练

伴随着于荣宙的哨子声，两个50多米的巨龙在舞龙队员的跑、跳、跃、翻中，翻滚、跳跃……

尽管我们注意到，其中的一个龙头出于载重的考虑，已做改良，但其精气神以及其内核并未改变。而另外一条巨龙，虽然龙身已经趋向“现代”，但其闪闪发光的龙头认为于荣宙亲手所做。

“实事求是的地，如今我们的龙，与老辈舞龙人手中的龙相比，其重量不同日而语，但无论是旋律还是舞动的气势，我们一直代代传承，直至今日……”他说。

苏王舞龙

于荣宙坦言，过去这么多年，他曾经想过远离故土，放弃舞龙，毕竟，快节奏的生活常令人无所适从，而舞龙相对于其他民俗活动而言，从组织到排练，难度系数又相对较高。

然而，“离不开的故乡，离不开的苏王舞龙”一直让他心甘情愿地为此“牵绊”。

为舞龙配合的锣鼓队

有人说，故乡的记忆有很多，但最为深刻是永远是吃了什么，玩了什么，前者如母亲的饭菜，另一个对于于荣宙而言，则是苏王的舞龙。

在仍在坚持的于荣宙看来，尽管包括他们的龙已经改良，世事不停被改变，但苏王舞龙的内核一直未变，而与此同时，以他为代表的淄川“玩头儿们”，其对故土眷恋依旧。

正在排练的村民

而正是它们的内核未变，他们的眷恋依旧，那么漂泊在外、内心深处“季节澄清，四季分明”的游子，在诸如春节这样的时刻，拥有了“去得了的远方”和“回得去的故乡”。